花蓮旅遊熱門景點套裝行程

*花蓮深入太魯閣之旅一日遊

花蓮市→太魯閣國家公園管理處→長春祠→燕子口→九曲洞
→天祥→綠水→布洛灣→七星潭→花蓮市→海洋風情民宿
*車資:8個小時(4人同行)700元/人
*包含導覽司機、車資、油資、乘客險。



* 花蓮縱谷輕鬆行一日遊

蓮市→吉安慶修院→鯉魚潭→林田山→光復糖廠→
瑞穗牧場→立川漁場→花蓮市→海洋風情民宿
*車資:8個小時(4人同行)700元/人
*包含導覽司機、車資、油資、乘客險。



* 花蓮体驗海岸線之旅一日遊

花蓮市→東部海岸國家風景區→芭崎景觀→磯崎海岸→
石梯坪風景區→八仙洞→和南寺→花蓮市→海洋風情民宿
*車資:8個小時(4人同行)700元/人
*包含導覽司機、車資、油資、乘客險。
*午餐及晚餐玩到那裡,就吃到那裡(自費)。


賞鯨/泛舟/溯溪8人以上另有優惠

*海洋公園門票優惠:800元
*兆豐農場門票優惠:300元
*賞鯨費用優惠:700元
*泛舟費用優惠:600元
*溯溪費用優惠:900元

 
海洋公園 緊臨東部海岸國家風景管理處花蓮遊客中心,依著山勢設有「主題樂園區」、「自然景觀公園區」。
主題樂園區以19世紀英國碼頭及海岸嘉年華風格為主,自然景觀公園區位於海拔100至200公尺間,區內規劃有鳥園、棕櫚園區、熱帶雨林區、沙漠植物園區及溫帶常綠園區。依山傍海,景觀極佳,是理想的渡假勝地。
七星潭風景區,海岸風光優美,有水景、海灘、卵石和海灣等自然景致,盡顯東部海濱的幽靜。加上附近就是營區、聚落稀少,光害較低,因此成為花蓮市郊良好的觀星去處,更是東台灣著名的觀星點,花蓮縣政府特別在此規劃觀星廣場,方便民眾盡情徜徉在星空美景下。
七星潭風景區以自行車道為動脈,從花蓮市南濱公園、經花蓮港、四八高地到七星潭風景區,長達二十一公里的旅程有不同的風光。花縣政府更興建了石雕園區、賞星廣場、觀日樓、兒童遊樂場等休憩設施,在漁場附近還有海生態的解說牌,也利用防風林區闢建海濱植物園區,動植物生態非常豊富,來一趟知性之旅絕對不虛此行。
太魯閣峽谷,一般泛指中橫公路從太魯閣至天祥這段將近20公里的峽谷路段。以雄偉壯麗、幾近垂直的大理岩峽谷景觀聞名。經過億萬年前的板塊運動而形成的大理岩,受到立霧溪長期侵蝕下切作用與地殼不斷隆起上升,終形成幾乎垂直的U型峽谷。由東段太魯閣牌樓入口處一路西行,峽谷愈來愈窄,燕子口到慈母橋這段為太魯閣的精華區,公路不是鑿洞穿行,就是由岩壁成「ㄈ」型路段,車輛行駛其間,真令人有「一線天」的感覺。沿線而行,觸目所及皆是壁立千仞的峭壁、斷崖、峽谷、連綿曲折的山洞隧道、大理岩層和溪流等風光,遊人無不讚嘆造物者之鬼斧神工。 太魯閣峽谷除了令人驚嘆的景致之外,這裡的古道空間也蘊含了許多關於原住民的故事。早在二、三百年前,原居於中部靜觀和廬山的泰雅族人發生內鬨,後經由狩獵時發現中央山脈東邊的廣大原野,故而自濁水溪上流翻山越嶺來到立霧溪流域內的河階台地,並與當時的平埔族爭奪地盤後定居於此,散居於太魯閣峽谷的泰雅族部落多達79處,彼此靠著山區如蜘蛛網般的步道往來。隨著1914年日人入侵,泰雅族人始遷居平地,部分古道則演變成為健行賞景路線。 傳統的泰雅族人主要依靠農業維生,兼而從事狩獵、採集等活動,而文化上的成就,首推精巧的紡織技術。今天,太魯閣峽谷有許多泰雅族人的部落遺址,但大多數原住民已遷居花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉和卓溪鄉。暢遊太魯閣,除了沿著中橫公路欣賞峽谷風光外,不妨依自己的體力與時間,選擇太管處利用過去原住民行走的古道所整治成大眾化腳程的登山健行步道,深入遊覽。
九曲洞 一九五五年,中橫公路穿山鑿洞而建,道路曲折於堅硬石壁中,沿著立霧溪切割峽谷,形成彎曲長廊,因而命名為九曲洞。從流芳橋起步向前遙望,只見隧道連綿相接,路面曲折迴轉,公路嵌在巨岩峭壁之中,彎延迂迴;谷底時傳濤聲。黃杰上將曾於此地題詩句云:「如腸之迴,如河之曲,人定勝天,開此奇局!」字大徑尺,刻於石壁之上。在此原路之一旁已新開雙線隧道,原舊有道路設為景觀道路,並設解說牌、停車場等設施,使遊客可信步遊賞此區壯麗之大理岩峽谷景觀。
燕子口 為太魯閣峽谷的一段峭壁,其間山壁雄峻、幽谷縈紆,是中橫沿線註名勝景之一。公路右側的岩壁上高掛著許多小洞,因石灰岩受溪流的長期侵蝕,較鬆軟的岩層逐漸形成洞穴,燕子就在這些天然洞穴中築巢而居早年因常有雨燕、洋燕在空中成群覓食,形成"百燕鳴谷"的奇景,因而博得"燕子口"的美名,隨著中橫的開通,人聲、車聲影響下燕子稀少,如今偶爾還有幾隻穿梭在附近。而燕子口、錐麓斷崖、九曲洞一帶的塊狀大理石岩最為壯觀,這些大理石岩的原岩是石灰岩,因受變質作用轉變成大理岩,顏色呈白、灰或黑色,形成壯麗的山景,而底下立霧溪峽谷深峻,滔滔流經,公路曲折迴旋,氣勢萬千。
北濱公園 位於花蓮市區東北角,介於花蓮港和美崙溪之間,往南通向南濱公園,往北則可偱步道一直走向七星潭,佔地十分廣闊。沿濱海大道前行,太平洋毫無遮掩的呈現眼前。海岸山脈山脊自海中赫然隆起。路邊花木扶疏,兩邊夾道盛開的白色野薑,情致甚美,大理石鋪成的曲徑綿廷無盡,坡地綠草如茵,海邊浪花似雪。海灘上無論釣魚、拾貝、漫步,或欣賞蔚藍天空,都令人心曠神怡,沿途並有涼亭與座椅,可以邀三五好友一起野餐談天。最適宜在清晨、傍晚或是夜間,徐徐沿著此步道散步,體會花蓮的海天魅力。
牛山自然保護區 水璉、番薯寮坑至磯崎間的牛山自然保護區,是花東沿海五處自然保護區之一,風景美麗,牛山鼻的曲折紋理為地質學絕妙教材。
除了原始的美和乾淨外,牛山海灘的地形也有點特殊。在剛進入佈滿大小不等礫石的海灘時,你會發現幾乎快看不到海平面。要愈往海邊去,才能慢慢看到海平線出現。因為這種地形,而給了來到這裡的人們一種天很低的感覺。在花蓮並不稀罕的碧海藍天在此顯得更有迫力,像是一股能直接打進心裡的震憾力!更覺自己在大自然前的渺小。
而海灘上稀疏橫著被海水打上岸的漂流木,搭著碧海藍天,更使得這裡有著一種彷若凍結般的空間靜止感。感覺外界的紛優與這塊土地是毫不相關的,它完全只照著大自然安排的路緩緩地演變下去,不受任何外力影響。
長虹橋 建成於民國58年,長120公尺,是台灣第一座懸臂式單拱預力混凝土橋。由遠處看,猶如一道長虹跨越山壁綠波而得名。上橋俯瞰,可見秀姑巒溪徐行入海,偶有鷗鳥盤旋,更顯寧靜安祥。這橋沒有橋墩,就像是一條鐵橋被挾在兩壁之間,站在橋前可遠望到臨近的太平洋,一望無際的海面,有時還真會讓人以為自己是身在一艘大船上。這裡同時也是秀姑巒溪泛舟的終點,泛舟的遊客只要是一看到這條橋,就知道這旅程已結束了,很多的遊客會站在這橋上看著泛舟的遊客們上岸,一個新的生活可能由此展開,也可能由此結束。 位在秀姑巒溪的河口,大港口、靜浦村就在南北各約五百公尺開外,現巳成為泛舟活動的登岸據點。大港口是一個歷史悠久的阿美族村落,山丘林立,傍著清綠的秀姑巒溪,奚卜蘭島就在眼前,綠意蒼蒼;適合露營、游泳、垂釣。由於此地是阿美族早期的發祥地,港口國小附設有一 陶藝班,以傳承祖先巳漸失傳的民生技術。由長虹橋回溯約一公里處,岸旁布滿了俗稱帝王石的港口石灰岩,名為「萬物相」。此種岩石潔白如玉,故又贏得「秀姑漱玉」的美名。大港口附近有快艇可供遊客溯溪賞石。
石梯坪 位在石門附近,是一處潛水及磯釣的絕佳場所。花東海岸公路至此偏離海邊,中間被梯田阻隔,形成不一樣的田園景致。此處正當花蓮縣豐濱鄉石梯灣的南側尾端,光緒年間,統領吳光亮率兵開路時,在東海岸一帶,看見沿岸的岩盤突伸入海,長短不一,像一排排的階梯一般,乃稱此地為石梯,遂有此名。石梯坪為一處亙達一公里的奇岩怪石,壯闊的景象足以媲美北海岸的野柳。這一地區有兩層以上的海蝕平台,隆起的珊瑚礁觸目皆是。特殊的壺穴突出於地面,狀似桶形浴盆,造形獨具趣味。岩石上則遍生各種海洋植物,林投樹、仙人掌、馬鞍藤等,景觀十分豐富。目前此處已規劃為風景特定區,設有寬大的停車場、海邊步徑等設施,梯坪露營區設備完善,可選擇在此夜宿,或是步月漫行、或是聽濤觀星,必能暫拋憂煩、洗滌塵俗。
和南寺 位在鹽寮村海岸公路旁,是傳慶法師於民國56年翻山越嶺到此修行時所創建,寺內供奉著釋迦牟尼佛,是東部著名的佛門道場。
佛寺背依青山,前臨浩瀚的太平洋,樸實無華的建築風格,加上不時傳來悠揚的梵音,帶給人祥和清幽的境界;寺後蒼翠的山巒上聳立一尊鵝黃色的觀音塑像,是名雕塑家楊英風的作品,其雍容莊嚴的法相,早已成為和南寺的地墂。和南寺並以「佛教藝術多媒體」宏揚佛法,獲得極高的評價。
芭崎眺望台,小巧清幽,擁有最佳的視野,在此可以非常清楚、完整的欣賞美麗的磯碕灣,是暢遊花東海岸不可錯過的休息點。
光復糖廠 位於花蓮縣光復鄉,建廠於民國九年,光復鄉當時的地名為「馬太鞍」,即阿美族語指的「樹豆」,以前此地為河川沖積地,到處長滿樹豆,原位民採取樹豆為主副食,因而得名並沿用久遠。當時日人建廠時,其全銜為『鹽水港製糖株式會社花蓮港製糖所大和工場』。花蓮觀光糖廠座落花蓮縣光復鄉內,位於全縣之中區,鐵公路交通均很方便,為花東縱谷必經之重要旅遊景點。廠內除冰品享有盛名外,亦提供親切的住宿服務,目前住宿客房計61間,可住人數約200人,另附設有遊客服務中心、娛樂中心(卡拉OK、健身房、腳底按摩、撞球室等)。廠內尚有餐廳、咖啡廳、蘭花展售、超市展售、碰碰車遊樂場、兒童遊憩區、腳踏車出租、糖史館、各種藝品或特產展售、遊覽車司機專用休息室等,誠摯邀約您蒞臨參訪。 廠內各服務點均是國民旅遊卡特約商店,並歡迎各機關、團體在本廠舉辦會議或活動。
馬太鞍濕地 芙登溪蜿蜒穿越其中的馬太鞍濕地,是世居光復的馬太鞍部落阿美族人的傳統生活區塊,千百年來這片生態豐饒的濕地供應了部落的生活所需,廣達十二公頃的面積,更是馬太鞍濕地 花蓮縣面積最大的生態濕地。來自中央山脈的潔淨之水成就了馬太鞍濕地,不論是貫穿濕地的芙登溪或是水底伏流湧泉,都堪稱馬太鞍濕地的生命之泉。千百年來,馬太鞍部落的居民便以此濕地耕種捕魚,讓濕地成為馬太鞍部落最親密的生活區域。   馬太鞍濕地的生態豐富繁茂,光是鳥類資源就讓這裡成為東部的賞鳥重鎮,紅冠水雞、栗小鷺、黃小鷺、白腹秧雞、環頸雉、白腰文鳥、班文鳥等鳥種皆在濕地區出沒,甚至稀有的候鳥水雉也曾經南下至此度冬。近年來馬太鞍濕地更以栽種夏季景觀蓮花田聞名,賞蓮期限可至十月,與台灣西部的白河蓮田齊名,堪稱東台灣的美麗蓮鄉。深度遊耍馬太鞍濕地,最佳提案便是單車踩踏慢慢行,濕地區有規劃完善的單車路線,天開地闊、車輛稀少,踩踏板環遊生態濕地再是愜意不過。

楓林步道 福興村大山的「楓林步道」,是一新興的爬山賞楓景點,沿著山路蜿唌而上,沿線三點四公均可眺望阡陌縱橫的吉安鄉全景,從象山盧到康福農場到楓林步道,山上楓樹蔚為成林,是一處難得幽靜的爬山景點。雖說楓林在秋天時刻最為動人,其實楓樹會隨著四季流轉而呈現不同的迷人風貌,隨時前往,漫步在油綠綠的楓樹林中,浪漫指數一點都不遜於秋日時節。除可享受森林浴外,視野更可俯瞰整個花蓮平原及海岸山脈北側
知卡宣森林公園 位於花蓮市郊的南埔森林公園,面積廣達十多公頃,是以縣政府農業局所管轄的南埔苗圃為基礎,種植各種戶外花草樹木,像是一座綠色城堡。這裡除了設計風格別具特色的溫室之外,更新建有林蔭步道及親子遊憩設施,兼具教育及休閒功能,很適合全家大小一起共遊,郊遊、野餐、踏青運動都適合,在這片清翠綠意中享受一個愜意的午後。
富源國家森林遊樂區 國有森林遊樂區很多,但位於光復西南方約十二公里處的富源森林遊樂區大概是地形最怪且有趣的一個。聽過鹼性溫泉、海 泉,但「會跑的溫泉」可教人少見多怪了。 富源溪於丹大山東麓自園區一隅穿流而過。走在沁涼的溪底,常會有一股暖流自溪床忽地湧上徑踝,這就是此地特有的流動溫泉。只是當溪水水量大時,溫泉往往會被沖淡。所以一旦溪水量不穩定,溫泉便若有若無、忽東忽西的「亂跑」,彷彿真的會變換位置似的,十分有趣。 溪谷兩側山壁因溪水長期沖刷而呈峽谷地形,氣勢雄偉。越過攔水壩,瀑布由此側峭壁上端凌空飛瀉而下,躍入溪谷翻起千層浪花,聲勢驚人。 此外,谷底處處可見大小不一、形狀怪異的奇石,有的淨白似雪,有的黝黑如墨,在秋冬季節溪流平緩時,此地便是採石者的天堂。同時,本區內有面積達70公頃的樟樹造林地,林相優美,樟樹能自然釋放芬多精、樟腦油精等許多自然元素,對人體健康非常有益,是最理想的森林浴場。沿區內登山步道除可享受心靈上的森林洗滌,並設有涼亭、觀景台及活動設施,以提供遊客享受健身的森林浴。
立川漁場 區內天然清澈湧泉養殖黃金蜆.金鐏.香魚和水鰻等水產,遠近馳名,近年積極研發醃製蜆.蜆精.蜆錠.蜆丸等加工品,更結合漁村文化與休閒教育理念,營造生態.生產.生活之休閒農漁園區,來此遊玩可瞭解漁村文化,品嚐美味蜆.鱒魚特餐,並體驗[摸蜆兼洗褲]漁村風情.
東華大學 位於壽豐鄉志學村,東華大學的設立不僅便利花蓮在地升學管道,學者專家推動大學與社區結合的活動,更是改變了地方的知識見解與生活水平,佔地251公頃的校地與常約二至三公里的鳳凰木林道,增添了地區景觀與美貌,除正門的林木大道外,人稱東華後街的美食街,因應了學子人潮形成聚落的餐飲街,其中小店各有特色。不管您是需要品質享受或是俗擱大碗的饕客,都可以在後街得到滿足,可以想見東華學子悠閒獨具一格的生活情調。而東華大學校地面積廣大,坐落於兩山之間,校舍建築細膩典雅,皆具建築之美,綠蔭處處,校園氣清新。東華大學更是國內唯一設立有民族學院的大學,具有東台灣特色,到此一遊,不妨參觀其圖書館藏書,或看一場民族誌影展。
慈濟精舍 這裡不是風景點,所以沒有路標指引,只要沿著9號省道來到新城鄉,一棟灰瓦白牆 的樸素建築,就座落在佳民國小旁,等待著有緣人的到來。整座精舍像是小型的日式庭園,充滿平和與寧靜,穿過入口處青綠秀氣的楓林小徑, 呼吸著桂花和含笑甜雅的香氣走到精舍前,樸素而莊嚴的建築和園內的松樹,草地 十分相稱,靜穆中透露出雅致.看似安靜的精舍,一日的工作卻在默默進行中.後面的菜圃裡,師父們正在摘菜,除 草,辛苦地為大家的伙食而耕作忙碌;廚房師父正在準備今日的晚餐;前院的桂花樹 旁,有人細心地摘取花朵,以便曬乾另有他用;屋內有師父一關關的製作蠟燭,是這 裡主要的營生;遠道而來的客人則在樹下休息,輕聲談話著. 來到這兒,你會發現,生活也可以很簡單,很安靜。位於新城鄉康樂村,是佛教慈濟功德會所在地,三十年前釋證嚴法師帶著出家或俗家弟子,立下悲願,以慈善、醫療、教育、文化為四大志業,經過三十年的努力,終於實現理想,創建慈濟醫院、慈濟醫學院、慈濟護專是其中比較醒目的里程碑,靜思精舍幾乎每天都有慕道者參訪。
慶修院是唯一保存完整的日式寺院,所在區域是日治時期的吉野移民村,移民大多為來自日本四國地區德島縣的吉野川沿岸,為了懷念故鄉,遂把此地稱為「吉野」,也就是今日的吉安。對移民來說這裡是他們的第二故鄉,更有移民子孫是在此出生,所以他們對這座古寺的感情非外人可言喻。二次大戰日本戰敗,日人陸續返國之後,迭有曾移民來此居住的日人前來追憶。
 
今日慶修院的前身:「吉野真言宗佈教所」是移民宗教與精神之寄託。目前寺內留有神龕、不動明王石刻、百度石等,以及八十八尊石佛等重要文物,據史料推論這八十八尊石佛有可能是川端滿二遵循當年空海遺規,行遍日本四國八十八所寺院請回。
  慶修院遵循日本傳統構造形式,結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」(四注攢尖),屋面舖金屬浪板則是少有案例。慶修院具講堂及祭祀功能,屬較莊嚴的場所。四周環境清幽,寺院正面採出軒式入口「向拜」出簷,三邊帶廊附有木欄杆,格局面寬三間、進深四間,略成方形;中開間向後延伸為布教壇,進深四間。木構架上的頭貫、斗拱(三斗六枝掛)、木鼻等構件,散發著典型的江戶風格。而在傳統日式建築下融合本土之氣候,亦增添了慶修院的獨特風貌。
  此外,庭院內有一座刻有「光明真言百萬遍」字樣的石碑,以往許多病患到此膜拜求神明袪除病厄,住持法師或布教師會手持唸珠帶領雙手合十的病人,繞走石碑一百零八圈,並唸密宗佛號「嘛呢囉呢吽」一百零八遍,據說病人往往能因而痊癒。而院落裡新建有與四國地形相仿的水池,象徵著寺院的由來,以及早期移民拓墾的這段歷史。

松園別館 約建於1942-1943年,為日軍「兵事部」辦公室,與附近的「放送局」(現中廣公司花蓮台)、「海岸電台」(現中華電信)、自來水場(自來水公司美崙淨水場)等皆有松林連成一片,為當時美崙山重要建築。此園在日治時期曾是高級軍官休憩所,傳言日本神風特攻隊出征時也會在此接受天皇賞賜的「御前酒」,增添許多想像空間。松園位於花蓮美崙山右側,背著中央山脈,面向太平洋,除了建築物令人印象深刻外,最明顯的就是60 餘株大片的松林,像綠色大傘般撐起,與蔚藍的海岸、寧靜的天空形成浪漫風情。這裡除松樹之外,尚有許多原生植物漫生,像血桐、蕨類、芒草、榕屬植物等;其中榕屬植物的纏勒現象最特殊,各種大小葉雀榕穿過水泥牆, 伸入建築物內繼續蔓延。另外,美崙山一帶原為豐富的海岸林,由於移民和殖民的時代,帶來了外來的植物,也由於此地閒置十餘年,原生植物又茂盛起來,因此其豐富的植物生態與族群的關係值得研究。 民國84年(1995年)以來,花蓮市民對於此地要興建觀光飯店都持反對的態度,媒體報導也都站在民眾這一邊,但是對於後來的藝文活動則樂在其中,這說明了松園的文化意義和價值。花蓮的美是寧靜的、空靈的,花蓮的歷史是緩慢的、飄零的,花蓮人的生活是閒適的、安逸的,松園的所要復甦的生命就在這種基調中發展,當然,松園具有更細緻的神話、歷史、生態以及空間能量,需要透過深刻的考掘與喚醒的力量才能呈現。松園目前舉辦各種市民論壇、文藝講座、研習營、生活課程、花蓮美展等,讓松園成為花蓮文化力量的重要凝聚與發聲點。

池南森林遊樂區 位於鯉魚潭兩側,區分為池南區及木瓜山事業區第98林班兩地。池南區配置有台灣林業陳列館,展示林業經營之過去和未來,以及早期伐木、造林、集材、運材之相片和機械設備,此外另有蹦蹦車鐵道及幻燈多媒體簡介等,供遊客觀賞使用。 本區原為木材生產轉運站,區內隨處可見過去伐木生產之歷史痕 跡,另經過造園手法植栽美化配置,花木扶疏、綠草廣被。林業陳列館一 樓設有簡報視聽室、 陳列室, 陳列室內展示從海平面至海拔三五OO公尺以上之台灣主要林相說明;並設置台灣地圖模型,可隨燈光的變化了解林務局各林區、國家公園、 森林遊樂區的分佈位置。 二樓為森林經營與管理陳 列室展示各伐木機具、 台灣多目標經營現況及目前受國人重視 的保育主題。林業紀念碑沿林業陳列館後方景觀步道拾階而上,此處 為紀念歷年殉職員工所設,可遠眺由荖溪及銅文蘭溪襲奪而成的內陸湖泊 ─ 鯉魚潭, 碧波蕩漾、湖光山色的美景。伐木遺跡因本區原為木材生產轉運站,區內陳列著過去伐木生產時歷盡滄桑而功成身退的蒸汽機關車、汽油機關車、蒸汽集材機、平地運材 蒸汽機關車、柴油集材機、運材索道制動機、電動吊材機等。
鯉魚潭 為花蓮地區最大的一個內陸湖泊,因其隨侍在側的山岳狀似鯉魚,便而山湖齊名,鯉魚山上有鯉魚,鯉魚潭裡水中游。潭四周築有環湖公路,全程4公里,徒步1小時即可走完。遊人可在此露營、野餐、遊湖。天候佳時,潭東的鯉魚山會聚集飛行傘活動愛好者,駕馭鮮麗的飛行傘翱翔於山巔水湄間,平添山光水色。 在這裡不管是白天或晚上都有的玩,溫和的陽光照的山青水綠,你可以選擇踏船遊湖,或是騎著單車,環潭遊走,肚子餓了還可以試試這裡的鮮美的活跳蝦,夕陽西下,夜幕低垂,四至六月間的潭間夜色特別的精彩,淺淺月光灑落在潭面上的水色搶不了螢火蟲的風采,滿山遍野的螢火蟲飛舞閃爍,不禁激起的浪漫情懷,不知促成了多少神仙眷侶。不過還是要提醒各位,行經這裡的時候,請放慢步調、減少光源,以免驚擾到了螢火蟲的好事。
林田山林場 過去有「小上海」之稱的林田山林場,曾經是台灣第四大的林場,規模僅次於八仙山、阿里山及太平山等三大林場。
林田山的伐木作業一直持續到光復之後,到民國80年全面禁伐天然林的政策開始實施,林田山的伐木作業才正式停止下來。十餘年來,林區工作站相繼裁併、員工編制逐年刪減,林田山往昔的繁華場景也逐漸消失,變成今日沒落的小小山城。
如今再踏入林田山林場,那些遺留在山坡上的檜木房舍與舊鐵道,無一不是過往歲月的痕跡,在悠遠的歷史長河中,仍然散發出一股令人動容的人文氣息。事實上,在林務局及在地文史工作者的共同努力下,已為林田山保存了相當豐富的文化資源,除了各項日常生活文物、傳統消防器物、各式伐木機具,還有數不清的圖片書籍等文獻資料,均陳列在林田山林業文物展示館內,為林田山往昔的歷史留下完整的見證。
秀姑巒溪泛舟遊客中心位於花東縱谷瑞穗大橋旁,是秀姑巒溪泛舟活動的起點,泛舟中心建築外觀仿自原住民傳統建築,中心前廣場還有一巨大的原住民圖騰,造型相當別緻;中心一、二樓展示區介紹秀姑巒溪泛舟河段的生態資源,影片播放室播放泛舟安全影片,泛舟中心並設有露營區,每逢泛舟季節,遊客如織
每年的「太魯閣峽谷音樂節」總是吸引大批喜愛自然與音樂的人潮走進峽谷,聆聽太魯閣之心,透過美妙的音樂與大自然對話,體會人與自然的和諧。這種結合自然天籟與人類音樂的展演形式,也就成為太魯閣音樂節的獨特風格。當演奏者與聆聽者徜徉在山水之間,親切而自在地同感自然的美妙,人與人之間的心靈距離更加接近了!與自然疏離許久的心靈也重新找回春天!歡迎您,走進峽谷,聆聽太魯閣!

砂卡礑步道
砂卡礑步道從入口處到三間屋全長約4.5公里,倚傍著砂卡礑溪而行。砂卡礑溪十六公里的流路中,形成峻秀的峽谷,清澈的溪水、美麗的岩石褶皺及蓊鬱的森林,讓砂卡礑步道兼具景觀與生態之美。砂卡礑溪溪床上鋪滿大大小小的壘石,以大理石與片麻岩最多,湛藍湍急的溪水滑過溪床,與溪石合奏出清亮的自然樂音,而溪水也將岩石琢磨得圓滑柔美。褶皺在兩岸山壁和溪中岩石上形成一幅幅抽象壁畫,任人欣賞想像。

砂卡礑步道海拔約六十公尺,屬於陰濕的河谷地形,但植物生態卻呈現出乾濕兩型的特色。坡度較緩的地方,生長高大且層次豐富的林木;坡度較陡的地方,只見低矮的岩生植物,以台灣蘆竹和沿階草居多。茂密的森林,清澈的溪水,提供動物良好的棲息環境,魚、蝦、蟹、水生昆蟲及蛙類是溪中的主角;步道上昆蟲、蝶類、蛇類、山鳥,偶而還可見到台灣彌猴等哺乳類動物,使砂卡礑步道處處展現生機。

砂卡礑步道平緩易行,除了可沿途作自然觀察之外,步道全線亦設置十餘座大小觀景平台,供小憩賞景,還有幾處親水小徑可以直下溪谷,讓肌膚親潤沁涼的溪水,聆聽自然美妙的樂音。

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